Межконфессиональные объекты

Начиная с конца 17-го века в самарском Заволжье начали селиться шляхтичи – польские дворяне, по разным причинам оказавшиеся вне пределов своей исторической родины. К концу 19-го века их численность перевалила за тысячу. Все они были католиками. Однако своего храма у самарской католической общины не было ни в 17-м, ни в 18-м, ни в первой половине 19-го века.

Только в начале 1860-х годов в Самаре началось строительство католической церкви на углу Дворянской и Предтеченской. Но когда храм был достроен, власти распорядились передать его лютеранам. Так костёл превратился в кирху. Что же касается католиков, то они опять остались не у дел.

Лишившись храма, самарские католики продолжали писать прошения на имя местных градоначальников и столичных властей. И вот, в конце концов, они добились успеха. На пустыре, в 73-м квартале города, был построен деревянный молитвенный дом. Он сохранился до сегодняшнего дня. Правда, он почти совсем не виден из-за своего младшего брата, почти полностью заслонившего его с улицы. Да и ид его существенно изменился: исчезли резной парапет над фасадом и стрельчатые наличники на окнах.

Собрав средства на новое здание, община обратилась к архитектору Фоме Богдановичу с просьбой спроектировать каменный храм, что он и сделал. А вот строили его нижегородские каменщики, которыми руководил архитектор Щербачев. Строительство продолжалось 4 года и завершилось в феврале 1906-го.

И вот наконец над Самарой вознеслись шпили и башни одного из самых высоких зданий в городе. Сорок семь метров над землёй! Казалось, что выше – только птицы и облака. Но, едва построенный и освящённый, спустя всего несколько лет самарский костёл стал свидетелем и участником исторических потрясений, перевернувших всё и вся с ног на голову.

Звуки органа и слова молитв звучали в стенах костёла совсем недолго. Уже начиная с 1918 года, костёл стал подвергаться неоднократным надругательствам и ограблениям. Однажды, среди бела дня, сюда ворвались комсомольские активисты и уничтожили орган и икону Божьей матери. А с 1940-го года здесь разместился музей краеведения, и под сводами храма обосновались чучела медведей и кабанов. Наверное, кто-то из горожан ещё помнит, что у входа посетителей встречал сохатый – тоже, конечно, не живой, а набитый опилками.

В настоящее время храм возвращён католической общине, и в нём проводятся богослужения.